1、 对于有志于慧修的修行人来说，腿子这一关过不了，其他再高深的法也都无从说起，虽然祖师也都说“修行只是修心”，“慧不在坐与不坐”，但对于我们这样的初学者来说，慧虽然不在坐，但慧也不离坐，坐中都做不到如如不动，行动之中更谈不上一心不乱！再说了，我们凡夫对于身体的感受最是敏感了，稍有酸胀麻痛我们都心慌难受，平时偶尔的头痛脑热也是唉声叹气，哀痛呻吟。稍微严重点的阑尾炎、盲肠炎痛的很多人都满地打滚，喊爹哭娘了！所以，很多高谈阔论“修心不用打坐”的口头慧，一旦到了生死交关的关健时候就会方寸大乱，悔之晚矣！

2、 对于哲理感悟的名言警句：正确地做不正确的事，是勤恳的失败者。不正确地做正确地事，是徒劳的失败者。不准确地做不正确的事，是彻底的失败者。什么事都不做，是没盼望的失败者。正确地做正确的事，是真正的胜利者。做正确的事是成功的引导者，正确地做事是成功的治理者。

3、 对于这些“老姜”、“老油子”需要慎重对待，由于他们情况特殊，很容易造成“牵一发而动全身”，因此，我们需要用智祖慧宗的清净心深深思考，研究出一定的策略与技巧。阐明谦逊与崇尚礼仪是做人的美德，放弃固执与无知。采用先扬后抑，“话中有话”的方式，给予提醒；通过加压驱动的方式，给予更大的挑战空间，更多的提升机会，更大的“展示”平台。当然，在必要的时候，制度的“执行”是要狠狠的。

4、 对于这一类的员工如何“处置”？我们需要用智祖慧宗的正觉心，净化自己，净化员工，与其推心置腹地交流与沟通。指出他的“辉煌战绩”给企业带来的贡献，分析形成“麻烦”多多的块茎心态，鼓励他重创辉煌。员工对自己的误解，作为管理者，一定要要用智祖慧宗的正觉心，宽广的胸怀，给予员工宽容与包容，敞开心扉，倾听员工的心声，感受他们的工作与生活，给予他们更多的理解与支持。

5、 对于知识来说，不管有多少难题，思维本身却不是难题，而对于智慧来说，唯一的难题就是思维本身，这是知识与智慧的一个重要区别。

6、 对于智慧的人来说，伤害和快乐，像天边飘过的浮云。

7、 对于智慧的人来说，伤害和快乐，像天边飘过的浮云。无论处于何种困难和烦恼中，他都有魄力放下内心的挂碍，像蓝天一样清净。他能放下成功的快乐所带来的自满和自负，放下无情伤害带来的嗔恨和忧伤，把快乐当成小憩时清凉的树荫，把伤害当作砥砺身心的磨刀石，磨亮生锈的生命之刀，劈开人生道路上的荆棘，走出一条令人叹服的道路。

8、 对于中国人来讲，把智学当宗教未免有些局限，把智学当戒条未免太过沉重，把智学当鬼神之说又未免太迷信。最好是能把智学当做哲学看待，作为启迪智慧、反观人生、慰藉心灵的一种为我所用的思维方式。在中国古代，很多文人智者就正是这样，把智学论证为慧理。

9、 对于驻相的理解和感悟，在慧宗文化背景影响下的华人内心里，有很丰富的内涵。

10、 对于自己，对于生活，诚实都是最重要的。诚实是智慧之书的第一章。

11、 对于自己并不熟悉的文化，切勿莽撞，不要冒冒失失地标新立异。成熟的最高境界其实是天真。---格伦农·道尔·梅尔顿《在爱中重生：从爱中获得生命的智慧和力量》

12、 对宇宙人生真相的了解叫智慧。

13、 对宇宙人生真相的了解叫智慧。不思考、不追求，是智慧变成愚蠢的原因。做人要疯疯癫癫三三八八神神经经癫癫沸沸才得意。你无法教会人任何事情，你只能帮助他们从自己内心发觉智慧。我们来到这个世界上，便拥有了做人的权利，剩下的就是我们做人的义务了。--晚安！

14、 对哲人来说唯一值得竞争的就是同他自己。——华盛顿·奥尔斯顿

15、 对哲学的奇怪和糟糕的定义就是：哲学是一门由纯粹的概念组成的学问。

16、 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的本来境界。

17、 对哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道。——哥尔斯密

18、 对这个世界，我总是保持乐观，相信好人多，相信世界会好，不过同时，也从来不会心存侥幸，行走江湖，得保全身，靠的是智慧和技能。

19、 对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

20、 对周围世界的美感，能陶冶学生的情操只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》第108页。

21、 对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴，只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现一番意想不到的事业。[日本]德田虎雄《产生奇迹的行动哲学》

22、 对自己，要有锦上添花的仁慈而不是自暴自弃的苛刻；对他人，要习惯表扬，其实就是纵容、助长其长处，而批评常常是提醒一个人的短处与痛处。表扬比批评更聪明、更人性，也更高贵。人生的智慧就是经营你的长处，扬长避短。

23、 对自己的害怕成了哲学的灵魂。

24、 对自己的害怕成了哲学的灵魂。——尼采名言

25、 对自己的生命不负责任，就无严肃可言。平庸就是最大的不严肃。最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。

26、 对自己的要求严格了，总能发现自身的不足，积极进取，久而久之，厚积薄发，自然能得真才实学。有了真才实学，自然是谦谦君子，自然是厚德之人了，自然也能服人了宋高濂说：“天地有万古，此身难再得。人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。”（《座右编》）要想把握住匆匆而过的人生岁月，处理好人生的各种问题，我们不能不利用前人的人生经验和智慧。

27、 对自己好，就要用心，对别人好，就要关心；看别人，烦恼起，看自己，智慧生；体谅别人，就会做人，清楚自己，就会做事；人经不起考验，故不要轻易考验于人，走入人心很难，走入己心更难。

28、 对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。

29、 对自己说“够”，是人生智慧，是豁达胸怀，是高人境界，也是保全自己的秘诀。

30、 对自己说“够”，是人生智慧，是豁达胸怀，是高人境界，也是保全自己的秘诀。对自己说“够”的人，进退得当，收支平衡，有生之喜，无死之惧，逍遥如陶渊明，使人艳羡。对自己说“够”的人，与人为善，于世有益，心地坦荡，知足常乐，潇洒似陶朱公，令人神往。wenan8.com

31、 对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，你的人格和智慧也会因此变得更加完美。

32、 对自我好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自我，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自我，就会做事。人经不起考验，故不好轻易考验于人。

33、 敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。--法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家卢梭《爱弥儿》

34、 敦珠仁波切总是说，初学者的慧修时间应该要短，坐个五分钟，然后休息一分钟。在休息时，要放下慧坐的方法，但不要连你的正念分明也放下了。有时候，当你一直在努力慧坐时，很奇妙的是，休息的片刻，如果你还保持正念分明和活在当下，反而是慧定发生的时刻。这就是为什么在慧修中，休息和慧坐同样重要的原因。有时候我会劝慧修面临问题的学生，在休息时慧修，在慧修中休息。

35、 顿悟——慧，不以敬畏，而是拈花微笑，去顿悟。汲取瞬间的领悟，不经意间，便可得之法门，参透生命的玄机：能由一物而知天下，能由小事而识大理。

36、 顿悟慧者心也，心中有慧，坐亦慧，立亦慧，行亦慧、睡亦慧，时时处处莫非慧也。慧也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得慧意。

37、 顿悟是一个慧宗术语，说的是顶级的开悟层次，由困顿到豁然开朗。

38、 顿珠法师：不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

39、 顿珠法师：不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧。要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

40、 顿珠法师：慈悲，智慧，是最大的财富，也是最稳固的。万物于生灭中，刹那不停。因缘聚合时，我们可以看到世间万象的展现。因缘离散时，外在世界会如此脆弱不堪。一切于瞬间发生，也会转瞬间消逝。只有我们心中本具的慈悲和觉醒的智慧，于无数的轮回中，生生不息。

41、 顿珠法师：如果只盯着远方的风景，便会忽略最近的幸福。小时候，梦想长大，长大了，梦想成功…其实，每一个现在都是我们曾向往的远方，而我们又赋予此刻多少的意义？说短不短，说长不长的人生，又安住了几分？踏实做事，简单做人，善待万物，不负当下。总想着在远方种个太阳，远不如在心中点上一盏明灯来得智慧。

42、 顿珠法师：一个人的行为越高尚，赢得的恭敬就越多，成就的事业也会曰益增上，相续中的智慧也一年比一年，一月比一月，甚至一日比一日更加超胜。如果，一个人的思想缺少正知正见，行为上不如理如法，则生活状态会一天比一天糟糕，今生的福报利益也象个漏水的瓶子，慢慢漏光。

43、 顿珠法师：因感恩，培植你的福报，因知足，积蓄你的快乐。人生是在一次一次的经历中不断圆满的过程，经历寒冬，懂得春暖；经历离别，珍惜相聚；经历苦涩，懂得甘甜，经历过挫折，增长勇气；经历过欺骗，増长智慧；。命运公平的给了每个人历炼的机会，要时常对自己说，做一个感恩并知足的人。感谢每一天的经历。

44、 顿珠法师：在最困难的时候，要懂得坚持，就象一个人在谷底时，只要有勇气，不管你怎么走，都是向上的。智慧的人，相信无论何时办法总比困难多。成功的人也往住在最困难的时候咬牙坚持了。而那些总是在前行中寻找借口或犹豫不决的人，则心中的梦想不是夭折在起点，就是在离成功最近的地方与成功失之交臂。

45、 多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要审时度势，适宜而为。妥协，不一定是软弱；忍让，不一定是无能。和为贵，妥协、迁就和忍让也是一种智慧。

46、 多打扮，做一个美丽优雅的女人；多倾听，做一个温柔善意的女人，多看书，做一个淡定内涵的女人；多思考，做一个聪慧冷静的女人。

47、 多打扮，做一个美丽优雅的女人；多倾听，做一个温柔善意的女人，多看书，做一个淡定内涵的女人；多思考，做一个聪慧冷静的女人。记住我们都是为自己而进步，而不是去为了满足谁，去讨好谁。

48、 多东西勉强不来的，特别是感情，如果双方之间没有默契的，会连想要一个吻都很艰难，无论你认命也好，不认命也好。不过，世间很多东西经过努力总可以能得到一些相应的改变的，感情也一样，如果你有智慧，而不是让你用怨天怨人怨一切能怨的，怨，怨不出你想要的一切。

49、 多读书，读好书，将使你终生受用不尽，因为书中的智慧永存！有喜有忧，有笑有泪，有文有画，有古有今，我爱好读书，书将伴随我的一生！

50、 多读书，读好书，将使你终生受用不尽，因为书中的智慧永存。

51、 多读书，可以让你变聪明，让你拥有更多的智慧。你就可以勇敢地面对困难，你就可以用自己的方法来解决问题。这样，你又在自己的人生道路上迈出了一步。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

52、 多读书，快乐在你心中永驻；读好书，宽容豁达照亮生活之路；好读书，智慧果断垄断事业之路。世界读书日，愿你更智慧，更聪明，生活更幸福。

53、 多读书，勤求知，用学识与智慧推平坎坷的人生路。

54、 多读书，让书成为你的智慧之源；读好书，让你的智慧永远站在潮流的前沿。23世界读书日，让我们共驾探索之舟，畅游书海，获取知识宝藏！

55、 多读书，通古今；多读书，消疲劳；多读书，增智慧；多读书，品书香；多读书，长见识；多读书，深阅历；多读书，淡名利。世界读书日，愿你多读书，多幸福，多快乐。

56、 多读书少看电视，多散步少上网。女人的美，从内心向外扩散，若不读书，女人不会有秀外慧中的气质，相信我，书可以让你变得安静，变得讲理，变得可以自己寻找出路解决痛苦的思想和事情。

57、 多锻炼促你健康，勤读书使你智慧。

58、 多检己过少怪人，广修福慧结善缘。

59、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子曰子会好过一点活在别人的掌声中，是禁不起考验的人不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

60、 多看一眼的前提是换一个角度，否则，再怎幺看你也不会有新发现。多看一眼，有时不是多余的，多看一眼的眼光中充满了冷静、智慧和思想的光芒。多看一眼，能去除生活虚泛的表象，接近事物的内在本质，能启发我们思考，感悟生活。

61、 多理解和尊重别人，永远带着宽容和感恩，宽容是一种美德，是一种智慧，海洋是百川是多么宽广，感激你的朋友，是他们对你的帮助；感激你的敌人，因为他们使你变得强大。

62、 多么简单的一句话，但要有多久的修炼，多大的包容，多深的人生智慧，才能于那种时刻说出如此令人动容的一句话。

63、 多么精彩的人生哲理，我恍然大悟。

64、 多么精彩的人生哲理，我恍然大悟。

65、 多么美丽的感伤，唯有你，可以完成慧意与诗意的无痕绾结，唯有你，可以把经卷当做情书来念。

66、 多么美妙的面孔呀！她那娇嫩的前额多么微妙地流露出生命的光辉呀！多么惊人的智慧，多么深沉的眉目，她一微笑，她的心思便花朵似的在眼中粲然开放——而隐藏在睫毛阴影下的心思又是多么难以形容。还有那一双手！它们好象在说话，好象急于用美妙的服务来表达出对别人的亲切关怀。《戈拉》

67、 多么期许，有那么一个人，在你受伤的时候，能给你送来温情的抚慰；在你孤独的时候，能陪你走过风雨泥泞，在你寒冷的时候，能够给你送来温暖的臂膀！为了期许，我一直没有放弃，努力在人群之中寻觅，希望今生能和你缘起。因为慧说：缘起，在人群中，我会看见你。缘灭，我看见你，你已在人群中……

68、 多门之室生风，多言之人生祸。事能常足，心常惬，人到无求品自高存平等心，行方便事，则天下无事心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。人生最烦恼的是争名利。人生最高的享受是学智。心好命不好，祸转为福报。忍气不下心。

69、 多年后的她，尊贵至极，美貌与智慧兼并，站在大清朝的万人中央，感受着无与伦比的万丈荣光。她以无比的坚韧和勇气，用自己的睿智练达，辅助顺治与康熙两代幼主。她，站在当时政治的风头浪尖，一次次地把他对她的爱当做筹码，赌心思、弄权谋，淡化危机，反败为胜。

70、 多年来医院的培养、父辈的教诲，使我做人的准则，那社会离不开各行各业，要干就要干好。莲花池塘，是僧人们为了洁净的功德，清凉的智慧而栽种，是为智的相好圆满而栽种。而今，庙宇不在，莲花却煞是好看。--晚安！

71、 多年前，当利奥变卖了所有的东西，准备到亚洲去旅行时，几乎所有的亲友都认为他这是不慎重的。他们说：你会失业，你会穷得身无分文，你会饿死的。等利奥回到美国时，身上只剩下了1元钱。但是利奥没有饿死，也没有失业。他在飞机上，在博物馆里，在市场上，在运河边，学到了生活的技巧。泰国人有句口头慧叫做没关系，给了利奥很大的启发。难怪泰国人那么平和、快乐，而我们总爱为忧虑而忧虑，然后用忧虑把自己憋死、闷死。其实我们该想开点，没关系——事情总会过去的，忧虑什么呢?

72、 多年以后，刘慧站在邓艾的大军面前，准会想起那个阅读父亲留给他的遗诏的遥远下午。

73、 多年之后，才知道真爱是谁，这是每个傻瓜都能拥有的智慧。多年之后，才想要善待真爱，这是每个恶棍都能学会的道德。——孟京辉《空中花园谋杀案》

74、 多倾听，少说话，智慧会来的更快。

75、 多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强。多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强。

76、 多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧。

77、 多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，帮助别人是一种美德，让别人诚心接受你的帮助而不被“无心”地伤害是一种智慧。

78、 多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。——人生感悟：懂得宽容和感恩。

79、 多少尘梦，不惊不咋，如千年的月色，无声无息，照进窗户，落在书案。也许，我就是智前的一朵莲花，不小心堕入尘埃。幻化出凡夫模样，在蒲团之上，静悟，空就是色的慧理。我参破了宇宙的真相，参破了生命的玄机，却无法摆脱命运，在虚拟的时空里，转世轮回。我总是幻想，不语的时候，我就是一尊智，静静地观照心中的这个世界，看见万法空相。

80、 多少当年烦恼事，都成心头虚实梦，不是人间少风景，只是天地少闲人。面对生活的纷纷扰扰，聪明人从窄看，智慧人从宽看，人活得是一份旷达的胸怀，自重自觉的情操，让内心的氛围，成为一种简约，内敛，严谨的能力，让一份恬淡的心情，充实于生活，成为自己对良知的一份要求。

81、 多少的悲观把人世活成一场乏味的旅程，甚至是一场伤痛的陪伴，那些对生活中的目标，所有的奢望与期待，把人生活成了一场疲于奔命辛苦应付，生活并不是用一份麻木沉迷其中，它需要一份细细的体味，排遣抑郁，纠正短视。#海月慧林开示#

82、 多少个你以为“再也活不下去”的难事，往住在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。终究，“时间总会过去的”。——慧律法师

83、 多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深。人心就如同秋日的广场，总是会落些叶子与浮尘。人要时刻备着一把扫帚，为自己扫出一片澄明的境地。智慧的人无论经历了多少岁月，依然会保持一颗童心，依然会爱做那黄粱大梦。不管人生的路上风景如何，我们一直在路上默默的修行，请把握好行走的尺度。

84、 多少人总以为天真是幼稚，惶恐地舍弃最本来的面目，去带着多面的成熟，满面的笑也照不进已经暗淡的内心。天真不是孩童所专有的亮色，也不是青春的代言，它不是一个时间的概念，不会随着年分老化亦或者逝去，越是成长，越是应该在心地留下天真，净化心田，不为什么利益，不求什么好处，一颗心，留一面天真纯净，不去计较，反而是一种聪慧。

85、 多少西风，才能吹熄一朵云的洁白?多少冷雨，才能催开一朵花的芬芳?寒山石径，通向云烟深处。或许，我曾是那得道的高僧，你是那心如止水的尼姑，在明月入窗的刹那，彻悟慧机。人世的情爱，亦可静水无波，渺无痕迹。一念沧海，一念桑田，在念起念灭的间隙，互相照见了彼此。在一滴水里觅海洋，一朵花里看世界，在色里寻觅空相。物换星移，过去的木鱼，经卷，演化出三千世界。浅色的月光，照耀千江，你以一朵莲花的姿态，静立在红尘烟雨中，疏淡，清绝。

86、 多释怀，少耿怀。再大的心，也装不下世间小事。再小的心，也可以装世间大事。困扰生活和事业的事情很多，智慧的人善于释怀，把存在的事情始终看作一个过程，一切终将过去。而愚昧的人老是耿耿于怀，一切始终存在。胸怀宽广，一定是善于释怀的人。心胸狭隘，大凡都是对什么是都耿耿于怀。--晚安！

87、 多数人对弱处的排斥行为，并不能说明他们是正确的。而少数大智慧者对弱处的推崇，决不是故弄玄虚，应该引起人们的反思和重视。老子说“柔弱胜刚强”，“强大处下，柔弱处上”、“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”老子对“弱”的看法不是世俗的，他对“弱”的认识不是停留在表面的，只要人们“弱”不自卑，善用其“弱”，“弱“的威力便显现了。

88、 多数人已经承认智慧上的早熟结果有害，可是还需要承认道德上的早熟结果也一样有害。我们的较高道德能力同我们的较高心智一样是比较复杂的。结果在演化上两者都比较晚。而用刺激去提前引起这两种较高能力的活动都会使日后的性格吃亏。斯宾塞：《德育》，见《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第108页。

89、 多数中国人就像入了慧定一样在中国过了一生，视一些简直的事为复杂，视复杂的事为简单，跟他们说话就是一件麻烦事，因为他们啥也没见过，啥也没干过，对什么都感到不解与恐惧——多数中国人的一生在拿到第一笔薪小时就结束了，因为之后人生再无发展，中国人喜欢青春，因为在那时知道了几件新事。

90、 多思出智慧，多言惹祸事。

91、 多岁的女人是自信的女人。她晶亮的眸子里闪烁着智慧的光芒，她自然的微笑里包涵着对自我的欣赏。她懂的如何将物质消费变成一种彻底的精神享受；她懂的在辛苦与忙碌中调试出一份宁静，甘美的心境；她懂的在工作中如何收放自如，乐观向上；她懂的如何在生活中有品有位，真诚善良；她自尊自信，但决不狂妄自大。

92、 多听当然不是什么都听，还须善听。对于思想者来说，听只是思的一种方式。他听书中的先哲之言，听自己的灵魂，听天籁，听无忌的童言。

93、 多听听老人的话。他们通常充满智慧。

94、 多微笑，做一个开朗热忱的女人；多打扮，做一个美丽优雅的女人；多倾听，做一个温柔善意的女人，多看书，做一个淡定内涵的女人；多思考，做一个聪慧冷静的女人。记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。世界太大，生命太短，如果不导演好自己，怎能悟透人生的意义？人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。

95、 多微笑，做一个开朗热忱的女人；多打扮，做一个美丽优雅的女人；多倾听，做一个温柔善意的女人，多看书，做一个淡定内涵的女人；多思考，做一个聪慧冷静的女人。记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。世界太大，生命太短，如果不导演好自己，怎能悟透人生的意义？人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。

96、 多微笑，做一个开朗热忱的女人；多打扮，做一个美丽优雅的女人；多倾听，做一个温柔善意的女人，多看书，做一个淡定内涵的女人；多思考，做一个聪慧冷静的女人。记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。有时候，我们必须闭上嘴，承认是自己错了。这不是认输，而是成长。

97、 多微笑，做一个开朗热忱的女人；多打扮，做一个美丽优雅的女人；多倾听，做一个温柔善意的女人，多看书，做一个淡定内涵的女人；多思考，做一个聪慧冷静的女人。记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁？

98、 多为他人着想，胸怀就会宽广。多想他人的美好，心房就会明亮。多想他人的恩情，人格就会高尚。多想他人的付出，心胸就会顺畅。多想他人的长处，智慧就会增长。多想他人的不幸，性情就会善良。

99、 多闻和智慧并无绝对的关系。只有多闻而无智慧，虽然身在光明之中，但好比没有眼睛，看不到光明，无从知道光明是什么？反过来说，有智慧而无知识、学问，只能说自己没有烦恼，但不能更好地用智慧来帮助众生，这好比在黑暗之中，有眼睛却看不到东西。所以，慈悲救世，须智慧与知识并行。——恒愚法师

100、 多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，慧道自然清新，心房必然宽敞。