1、 【智语人生】仰山慧师最初说吾人心为皎月，只是云遮月隐，被无明烦恼蒙蔽了心灵，景岑却说一切在于个人，只要有慧，就能云飞月显，仰山请他利用一下月亮，景岑立即将他推倒，意思是在慧月交辉之下，还要你多言？一句”真像大虫“，意即慧能静能动，慧力犹如狮虎。

2、 【智语人生】要把戒律的精神、敬畏的精神、慈悲的精神、智慧的精神、度众生的精神、成智道的精神，贯彻到日常生活当中。要把生活中的一言一行与众生的利益联系起来，与自己度生成智的愿望联系起来。要把日常生活与菩提心结合起来，与慈悲心结合起来，与敬畏心结合起来，与感恩心结合起来。这样，在生活中修行，在修行中生活才不会落空。

3、 【智语人生】要多念智，在智力的加持之下，会增加定力，心就不会随周围人事环境的变化而变化了，当自己能掌握自己的心时，这心才真正是自己的，心也就能开发出遇事不惊，抵御烦恼的智慧能量来。若念智时间短，智号就难以伏住烦恼，掌控情绪的效果则会差些。

4、 【智语人生】要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

5、 【智语人生】要感谢欺骗你的人，是他增长了你的智慧；要感谢伤害你的人，是他磨炼了你的心志；要感谢藐视你的人，是他觉醒了你的自尊；要感谢遗弃你的人，是他锻炼了你的独立。

6、 【智语人生】要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学智的开始。

7、 【智语人生】要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。

8、 【智语人生】要听三种人的话：一是有智慧的人，二是好德之人，三是有经验的人。

9、 【智语人生】要相信世间的快乐，来自自己的心行。如果希望呼吸器官好，那多种树给大自然增加绿色。如果腿不好，布施蒲团，让人家拜时腿不会痛，或布施僧鞋。供花，脸会漂亮；供灯，眼睛漂亮，皮肤白，智慧高；放生可长寿，不易生病；帮助贫穷人，可以舍一得万。所以要得到世间的快乐，你要在因上努力。

10、 【智语人生】要想成为智者，不要轻言放弃，重要的是能够每天都能学到一点知识、学到一种经验，日积月累，只顾耕耘，不求收获，将来智慧成熟的时候，福德和事业也就会水到渠成。

11、 【智语人生】要想戒除自傲，第眼界要宽，胸襟要广；第要多一点自知之明，善于看到自己的不足；然后还要看到别人的长处。每个人都不可能是全才，但是各人有各人的长处。一个人的智慧与能力毕竟有限，集众人的智慧才能办成大事。有了这种认识，才会从善如流，谦逊待人。

12、 【智语人生】要学会以一颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人，不悲观失望，不自暴自弃。这就是生活，这就是生活给予我们的一切。这既是一种境界，更是一种智慧。

13、 【智语人生】要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方。

14、 【智语人生】要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是慧相；当念头生起时，知道并看见它，这就叫慧相。

15、 【智语人生】要有慈悲心。试着从别人的角度去考虑。要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。

16、 【智语人生】要有欢喜心，二则是要常有感恩的心，常常把自己的快乐幸福与别人一起分享，就像过去慧宗的祖师大德们一样。

17、 【智语人生】要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、慧修氛围。

18、 【智语人生】要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

19、 【智语人生】要真正了悟我们需要慧修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和慧修。

20、 【智语人生】要知道智教有八万四千修行法门的原因，是因为众生有八万四千种根性，以及众生八万四千种因缘，每个人因缘不同、智慧不同，所以你不能要求所人都吃一种法味啊。这不但不慈悲，而且还可能造业。

21、 【智语人生】要智慧、觉知、正念地生活，时时反观当下的一切。

22、 【智语人生】也许我最终也不能证得慧那，断除烦恼，但若可以通过慧修而使自己更成熟，更明智，成为一个正直、善良、沉稳、豁达、有智慧的人，也可谓是修成正果了。

23、 【智语人生】也许只有慧，才能偶尔让我们的灵魂，在无处安放的日子里找到片刻的停顿，犹如浪迹江湖的船只，在漂泊的途中找到停泊的港湾。

24、 【智语人生】业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。

25、 【智语人生】业障是我们成智的一个台阶、一种助缘，并不是不好的东西。你认识到了，业障本身就是智慧。轮回和涅槃也是一样，你认识了诸法的本性，这时就是涅槃；若没有认识到，这时就是轮回。这些违缘、障碍也是一样，如果能转为道用，就可以做到烦恼转为菩提、转为智慧了。以此捷径，我们可以快速达到智果。

26、 【智语人生】夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到，因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。同样，我们智慧不够，发现不了人生的真相，不是因为真相不存在，而是我们的心被障蔽了。

27、 【智语人生】一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐慧来使心平静下来，但实际上，智者是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导慧定。

28、 【智语人生】一般人由于“近视眼”的关系（这种近视不是眼睛的近视，而是认识的近视、智慧的近视），往往认为：干好事，干完就结束了；干坏事，只要没有受到法律的惩罚，干完也就完了。

29、 【智语人生】一杯清澈的茶，有甘有苦，含香内敛；对懂她的人，报以慧心，对不懂她的人，报以香韵；一个清澈的人，无痴无怨，谦逊平和；对懂他的人，报以真心，对不懂他的人，报以微笑。

30、 【智语人生】一被称誉，就得意忘形；一被诋毁，就沮丧嗔恨，重要的是要在各种状况中慧修平等性。有句话说知足常乐，如果心是平静、常安住在平等性中，就会常觉得快乐；反过来如果你很容易受外境影响，别人一句话你就心如波浪、高下起伏，这样你的心会失去自主性，喜乐痛苦都由别人、由外境决定。wenan8.com

31、 【智语人生】一旦下定决心要开发对自心智性的觉知，你势必会在日常生活中看到自己的改变：以前曾经困扰你的人、事、物，会逐渐失去对你的影响力；你会更具有直觉性的智慧，更放松，心胸更宽广，你也开始可以认出“障碍即是成长的契机”。

32、 【智语人生】一旦仔细去聆听那“只手之声”，人就踏上了心灵的解脱之旅，心感受到的万物之丰富便会远远超过自己视线范围之内的一切。内心丰富，却亦可呈现一种空无的状态，东阳在“无声之声”的境地中进入了真正的慧定。

33、 【智语人生】一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。

34、 【智语人生】一朵花凋谢时，你不会太难过，因为花开易谢。但你却不能接受爱的人去世，你错以为事物有恒，所以痛苦。无常是好事，每一扇门都为变化敞开，我们不抱怨，努力、面对，你会变得积极、慈悲和富有智慧。

35、 【智语人生】一富人请教慧师，为何自己有钱后变得更狭隘了？慧师带他到窗前问：向外看到了什么？富人说：外面有山有水。又带他到镜子前，问：你又看到了什么？富人：自己。慧师笑：窗户和镜子都是玻璃的，区别只是镜子多了一层薄薄的银子。就这点银子，便使人只看到自己而看不到世界。

36、 【智语人生】一个不食人间烟火的慧师，走街串巷，卖画赚钱，确实有点儿不可思议。在我的印象里，出家人出入尘世间通常都是行脚化缘，没有见过专门做买卖的，所以月船慧师被人当众羞辱也就不足为奇了。因为他是慧师，是得道高僧，是受人尊敬的人。如果他是一个花和尚，那就不一样了。

37、 【智语人生】一个聪明的人看他人，是以智慧来看，而非愚痴。如果我们以智慧来看，我们可以学到很多。可是，如果我们以愚痴来看的话，我们只会找到他人的过失。

38、 【智语人生】一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。放，作为生存之态，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。

39、 【智语人生】一个精进慧修的沙门，不但打坐时要努力持定专注，平时行走坐卧也要尽量“觉知”呼吸。生命维系于呼吸，呼吸停止了，生命也就随之结束。只有心专注于呼吸，才能明白活在当下的道理，学会去杂念，断烦恼。

40、 【智语人生】一个老板付出的是资本、是他的智慧与心力，因为他付出的最多，所以得到得多是正常的。但是，一般职员至少也付出了劳力、智慧和努力，甚至还付出了超额的时间来为公司工作，所以给予适当公平、合理的分享，是应该的。如果只晓得剥削，或者不愿意和员工分享利益，就会渐渐失去向心力和人缘，这就是悭吝带来的损害。

41、 【智语人生】一个人的成就，靠的是智慧加福报。单有智慧，很会读书，没有福报，走到社会上赚钱就很困难。读书要会读，但赚钱和读书，是两码事。做生意，做企业，靠的是福报，智慧是第二个。古代的范蠡，他每次去经商，发财了，把财布施给穷人，又白手起家，又发财了。连续三次都是如此。中国人把范蠡供奉为财神，是有道理的。这就是他有福报，做什么都能赚钱。

42、 【智语人生】一个人如果从年轻时就有信仰，老来自己可以看经、念智、慧坐，养成在生活中「以智为伴，以法为用，以僧为友」，则老来不但不会孤单寂寞，甚至可以活得怡然自得、丰富多彩。

43、 【智语人生】一个人若达到慧定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。

44、 【智语人生】一个人首先要满足自己、爱自己，然后才有能力爱别人。如果我们超越自己的能力去爱别人，或者为了让他人看到我的爱，那就是一种愚蠢的爱。愚爱虽是爱，双方都受害，学会爱的智慧，开启和美人生。

45、 【智语人生】一个人要想成就一番事业，一定要有一个好命格（基础），一个好运势（机遇），好风水（环境），好名号（名正言顺），多读书（文化内涵）。还应具有超人的胆量、超人的智慧和良好的机遇。

46、 【智语人生】一个人一眼能够望到底，不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美。

47、 【智语人生】一个人在一生之中经历了风霜雪雨，人情冷暖，世态炎凉，才能养成坚韧不拔的性格，形成良好的意志品质。确切地说，忍，是一种修为，一种涵养，忍，让人生出智慧，让人在崎岖的世路上从容不迫。只有忍，才能有安然的人生。

48、 【智语人生】一个人走过世间，一颗心面对世界，用一种包容和宽容去看待人生，看待世界，能够用这种认识和智慧的人生观改良自己的认识、创新自己的观念、转变自己的成见。对人生对世界形成一种和气的生活氛围，烦恼何来，坐看云起。

49、 【智语人生】一个人最大的智慧是透过别人的阅历而读懂自己的未来。一个人能走多远看他与谁同行，一个人有多优秀看他受谁影响，被爱牵引会成长，被梦牵引会成功，人生最大的动力就是每天活在盼望和梦想中。

50、 【智语人生】一个善的行为，不仅仅是有一个善的目的，而且还须经历一个过程，这种善的目的达成要面临许多具体情境的组合。道德智慧不仅是一种处事、处人的具体智慧，而且是理智地、清醒地规划并把握自己整个人生幸福的大智慧。

51、 【智语人生】一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或慧修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。

52、 【智语人生】一个有智慧的人，不需要太多的装饰。实实在在地帮助别人，你只要让众生过得幸福，让你的家庭、周围所有的人过得幸福。你必定幸福啊。台长：你去讲人家不好，就是你不好。这个世界上只要讲别人不好的人，就是你不好。自己不好才会讲人家不好。自己好的人，不会讲人家不好。

53、 【智语人生】一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不着相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

54、 【智语人生】一个真实的故事，好心的青年由于一念之善，以一块银元救了妇人一家，也为自己挣回后半生的人生。小小的慈悲行为却为自己行了这么多福德。智理都是大智慧，我智慈悲怎么可能让你好意还遭报应呢？当然那些处心积虑想害人的人也不会得好报。

55、 【智语人生】一个智者是不会想着自己而是想着如何利益别人，如何使自己的愿力变得更强大，这样的修行只会走向成功，走向解脱，以自己证悟的智慧来觉受和证解对境界运用，使一切境界都能够转为道用都能够使其是菩提路上的助缘。

56、 【智语人生】一慧师见盲人打灯笼，不解，询问缘由。盲人：听说天黑以后，世人跟我一样什么都看不见，所以才点灯为他们照亮道路。慧师：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人：其实我是为自己点灯，因为点了灯，黑夜里别人才看见我，不会撞到我。为别人就是为自己。

57、 【智语人生】一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参慧不如行慧，坐慧不如悟慧。话多伤气，念多伤神。志向高大之人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。用智于己，用愚于人。荣辱本同，得失皆心。成功只要「一事」，修行只用「一门」。做人重在「知人」，修行重在「知己」。

58、 【智语人生】一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。

59、 【智语人生】一颗良好的、积极主动的心态，最本质来讲，都是懂得感恩的心态。常怀一颗感恩之心，听起来有点俗气，但却是我的真实感受。越俗气的越简单的话，其实做起来越难。我们常说心有多大，舞台就有多大。一个人要有多大志向，多大的收获与结果，就要感恩多大的面积。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。天者，自然之体也，无天，我无以呼吸；地者，立命之基也，无地，我无以站立。

60、 【智语人生】一年容易又春风，在这新年的开始，向智者祈愿：愿眷属和谐，家庭美满；愿扫除习气，增加修养；愿修行进步，增加慧解；愿智教兴隆，众生普度；愿世界和平，普天同庆。

61、 【智语人生】一念慈心起，即到南海紫竹林，大悲泪中化入千手千眼身。一念智慧生，便朝文殊法王子，念起念灭不相干常在清凉地。一念悲愿立，便现地藏金身，万世做石桥铺却解脱路。一念实践足，便到普贤光明坞，心心在彼岸常撑渡人舟。

62、 【智语人生】一念放下，万般自在。人生的每一个阶段，都会遇到各种不同的选择，人生就是无数选择的结果。要想从容选择，就必须学会放弃。世上从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。每个人都会犯错，但只有愚者才会执迷不悟。万事有得必有失，该放就放，当松则松，是一种智慧，也是一种洒脱。

63、 【智语人生】一念慧解，光照无尽，亦即真理法宝胜于金银财宝。

64、 【智语人生】一千多年来，慧宗吸引了不少文人士大夫，从而成为他们精神生活的一部分。在他们看来，慧可以使人们在不愉快的人生中保持愉快的心情，可以使人们把世俗的功名富贵看得淡些，再淡些，可以使人们生活得洒脱些，再洒脱些。慧宗虽然是中国文化的杰作，但通过历代的文人士大夫，又对中国文化的各个领域产生了深刻而久远的影响。可以毫不夸张地说，如果没有慧宗，一千多年来的中国文化就会黯然失色。

65、 【智语人生】一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

66、 【智语人生】一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、慧定乃至六度，皆见性处。

67、 【智语人生】一切褝修皆离不开止观，一切慧定功夫皆来自止观，世出世间法皆离不开止观，止是修定、观是修慧，功徳福报皆来自止观双运双修的结果。

68、 【智语人生】一切法门皆是慧，何以故？慧重自心。一切法门，若不了自心，终不成就，心外无法故。

69、 【智语人生】一切法无常，无常就是运动。好事是无常，不好的事也是无常。要用智慧指导生命发展的方向，发挥善的一面，抑制恶的一面。久而久之，善的力量就会增长，恶的习性就会减少，所谓损之又损，以至于无。这就是净化人心、改变命运的过程。

70、 【智语人生】一切烦恼为如来种心，为因烦恼而得智慧。只可道烦恼生如来，不可得道烦恼是如来。故身心为田畴，烦恼为种子，智慧为萌芽，如来喻于谷也。

71、 【智语人生】一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。

72、 【智语人生】一切事努力去做就好，成与不成，勉强不得。且听古人诗曰：“花谢花开，时去时来，福方过眼，祸已成胎。得未足慕，失未足哀，得失在天，静听天裁”。这些话乍听好像有些消极，如果静静地想一想，却含有丰富的人生哲理。

73、 【智语人生】一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

74、 【智语人生】一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大慧定力。

75、 【智语人生】一人问慧师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负」真让我难过。慧师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的幺？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。慧师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。

76、 【智语人生】一日，闻一僧诵张拙的《开悟偈》，至“断除妄想重增病，趋向真如亦是邪”，心生大疑，便将这两句话抄录在墙壁上，每日参究，直至头面俱肿。一日斋时，忽然大悟，头面肿处立即消除，叹道：“使我在临济、德山座下，一掌便醒，安用如何如何？”从此以后，气宇超绝诸方。不久，参云谷慧师，叩华严宗旨。后至匡山，深究相宗奥义。

77、 【智语人生】一沙一世界、一花一如来。由播种、萌芽、成长到花朵绽放，花开花谢与有枯有荣的人生有很多相似的地方，百花杂陈争奇斗艳，更有如芸芸众生形形色色；从花与人生这个主题，我们可以产生很多的联想，启示我们做人处世的哲理。

78、 【智语人生】一生说长不长，说短不短。不管人生处于哪个阶段，都应该少点执着，都需要学会时不时放空自己。其实，很多想不明白的事情，会在时间的推移下变得不是那样的重要，变得无所谓。放自己一马，让心真正休息，一步步学会放空的智慧，让生命微笑说：放松，真好。

79、 【智语人生】一是身无失。智自无量劫以来，常用戒、定、慧、慈悲修行其身，此功德满足，一切烦恼皆尽，所以在智者身上从来不会出现不恰当或无意义的行为。

80、 【智语人生】一提起慧，便使人想到古刹青灯，清贫孤独，它似乎与艺术之美无缘。其实，这是一种误解。

81、 【智语人生】一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。

82、 【智语人生】一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的慧师，希望慧师能够解开他心中的疑惑。

83、 【智语人生】一位慧师曾经说过：人生只有三天―――昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。的确，世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。也许，你辛辛苦苦得到的东西，永远不是你梦里寻它千百度的东西，也许追求的东西永远是水中月、镜中花。

84、 【智语人生】一位教徒去朝圣。山路难行，他已气喘如牛。他前面有个不到十岁的小女孩背着一个小孩缓慢前行。他同情地对小女孩说：“我的孩子，你一定很疲惫，背着那么重的一个小孩”。小女孩不高兴地说“你背的是重量，但我背的不是重量，是我的弟弟。”智慧不分先后，也不在于身份。爱不是负担，信仰也不会是负担。

85、 【智语人生】一位学者找慧师问慧。慧师没有说话，只是拿起茶壶给他的茶杯中倒茶水。杯中茶水溢出来了，可是慧师还在加水。学者忍不住说：“不要再加了，水溢出来了。”慧师：“你的心就像这杯子一样是满的，我怎么和你说慧呢？”人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

86、 【智语人生】一位真正有智慧的教师，他不会邀请你进入他的智慧殿堂，而是引导你到（你）心智的门槛。

87、 【智语人生】一言以兴邦，一言以丧邦。舌生于自己的口中，我们应该要做到的是成为舌的主宰者，而不是让它去主宰自己的心灵，要说得其所，要说得智慧。这样，便不会因祸福而受牵制。

88、 【智语人生】一样的黄昏、一样的打坐唱诵，其中增长的是我们的慧命与道心。

89、 【智语人生】一盏清茶，即使品至无味，依然可以有一种唇齿生津的流连，我想，那定然是心归宁静，方能致远；一首曲子，即使无休止地循环，依旧不会厌倦，我想，那自是寂寞如慧，心事如莲。

90、 【智语人生】一种缘分就有一种伦理，世上的缘有千万种，因此伦理也不是僵化的，也许今日是师，明日是友，这需要我们用智慧去观照。

91、 【智语人生】宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

92、 【智语人生】以“觉悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉献人生”之实践成就大悲心。

93、 【智语人生】以慧的心性存于世间，以莲的品格约束自我，以花的姿态笑看人间。入得了红尘，出得了红尘。

94、 【智语人生】以解决事情的目的修行智法，智法容易成为救命稻草，并且你会认为自己非常虔诚，但那只是有目的性的伪装；若是以了悟事情的本质修行智法，智法容易变为智慧，容易撕掉你所有的伪装，同时也解决了你所要解决的事情。

95、 【智语人生】以前放生时有很多动物，比如巴西龟，它是引进的物种，如果在本土放，可能会由于没有天敌而引起生态不平衡，那么对本土或这一方的生物的生命伤害非常大，我们在放这一类生物的时候，有些人说那我管不着，那是它们的业障，这些话是很不负责任的。这时，也需要用慈悲和智慧去考量应该怎么样去做。最好的放生是一种发自内心的自然而然的行为；那种刻意的行为，造作的行为，这个不会是功德。

96、 【智语人生】以圣贤为竿，以道德为线，以仁慈为钩，以利为饵，以四海为池，以慧定为椅，以万民为鱼，何愁功业不成乎。

97、 【智语人生】以手握一块铁为理由拒绝接受黄金是一种愚痴，享受于宗教氛围而不愿深入领悟贤圣本怀也是一种愚痴的业障。学智就是学智慧，选择一个智慧的、觉悟的途径，所以需要法，法是宝，需要依照正确的规则去行持，更需要僧宝，需要有人做我们的指路明灯，告诉我们法的真谛。

98、 【智语人生】以智慧灯来点亮心光，以自性智来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

99、 【智语人生】以智慧明鉴自心，以慧定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。

100、 【智语人生】艺术是智慧的显现，是心灵美的显现，是远离低级趣味、迈向高雅的成果。从事艺术的人是半个圣人。写给参加东华寺春晚的同参道友们。