1、 【智语基地】学智的意义，是依靠智法的智慧，了解众生的苦。难；依靠智法的爱心，帮助与服务众生。了智慧，我们才能对众生的苦难有切身体会；有了爱心，我们才会发自内心地帮助与服务众生。以我们应该在通达智法道理的同时，对众生生起强烈的慈悲；在提高修行境界的同时，对万事万物生起缘生缘灭、无我空性的见地。

2、 【智语基地】学智的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。了众多智教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学智的目的何在？修了多年的参慧持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？

3、 【智语基地】学智很久却仍未认识烦恼，表明我们的学智仅限于学术；修行多年却仍未解决烦恼，表明我们的修行只注重形式；即使自称是上师、活智、堪布、法师、成就者，若仍未战胜烦恼，心中不具备爱心与智慧，那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。

4、 【智语基地】学智人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。教精神是慈悲与智慧。们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。

5、 【智语基地】学智时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执着、习气彻底降伏与断除，同时，爱心与智慧得到无限提升。而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学智人更炽盛，内心的执着与习气比没有一开始修行时更严重。因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

6、 【智语基地】学智是为了觉悟宇宙人生的真谛，长养慈悲与了达智慧的真理。智不是注重表相的东西，更不是沉迷在修学智法的表面形式上。为一个智弟子，做人的修养、品格要一天比一天提升，自己内心的烦恼、妄想要一天比一天减少，断除烦恼与增上功德，这才是修行的目的。

7、 【智语基地】要看清人生的道理——以布施心转悭贪，以慈悲心转嗔恚，以智慧心转愚痴。

8、 【智语基地】要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。

9、 【智语基地】一用法度己，智慧成长；再度他人，就是“回自向他”。

10、 【智语基地】引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。

11、 【智语基地】拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。离心、菩提心与大手印之见地，是一切智法的精髓，三藏十二部的要义，显密智教的核心。

12、 【智语基地】由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。以戒为基，中以定为道，后以慧为果。

13、 【智语基地】有些人学智之后，智法知识越来越渊博，但是对周围人的态度越来越冷淡，这表示学智的过程中缺乏发挥爱心，真正的学智人智学知识增长的同时会对众生生起慈悲；有些人对修行愈加投入的同时却对家务与工作感到越来越厌恶，这表示修行的过程中缺乏发挥智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。

14、 【智语基地】有些学智人重视打坐，却忽略行善积德、播撒福报。就像在缺乏燃料的情况下追求取火，非常愚蠢。修行的资粮福报不够，无论如何打坐，也产生不了任何定力，成就不了任何境界。们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命一开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。0

15、 【智语基地】欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执着使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。

16、 【智语基地】愿每个人都懂得爱的真谛：爱是奉献而非占有，爱是随缘而非强求，爱是坦诚而非谎言，爱是清净而非功利，爱是包容而非狭隘，爱是温暖而非冷漠，爱是智慧而非愚昧。敞开你的心扉，将真爱的能量释放。

17、 【智语基地】在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

18、 【智语基地】智法的觉醒之道，就像一条清净的长河。河具有滋养万物和冲刷污垢的作用，并不停地朝着大海的方向流淌。样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着智果的大海迈进。长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。们为了修行而作出的一切努力和付H{，归根结底都是为了调伏自心。使我们修行长久，智学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的智教徒。

19、 【智语基地】智法的真理象是渡过苦海的船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是迷途暗夜中的唯一明灯。以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要智法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。

20、 【智语基地】智法告诫我们：处于下等根器阶段时，要以修持净戒为主，通过听闻智法来认识烦恼，才能对轮回生起真正的出离心；处于中等根器阶段时，要以修持慧定为主，通过思维智法来降伏烦恼，才能对众生生起广大的菩提心；处于上等根器阶段时，要以修持智慧为主，通过实修智法来根除烦恼，才能建立正确的空性见。

21、 【智语基地】智慧，是心宽念纯、海阔天空，用爱拥抱大地苍生。

22、 【智语基地】智慧与烦恼如天平——烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼少一点，就增一分智慧。

23、 【智语基地】智教的团体本来就应该是具有博爱、包容、智慧与与谐精神的一个团队。们的使命就是要将这些博爱、包容、智慧与与谐精神传递于全世界的每一个角落，使全世界任何角落都充满这种精神。不是一个人或几个人可以完成的，而是要靠一个团队的集体力量。我们大家的力量聚集，将这种精神传递于无限的宇宙吧。

24、 【智语基地】智教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。一定是一个寂静与安详的旅程。

25、 【智语基地】智经中告诉我们，所有的修行方法以及为修行所做的付出与努力，重点都在于断除烦恼、降伏自心与破除以自我为中心的思想，发挥内在的潜能——爱心与智慧。样修行才会有实质性进展，修行才会对成就起到重大作用。论身处逆缘还是顺缘，只要我们具足正确的见地，生活中的一切都会成为增长修行的助缘。

26、 【智语基地】智者的真理，点燃着人们内心的智慧明灯，照亮了无明的轮回。

27、 【智语基地】智者就像太阳：太阳远离乌云密布，智者远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，智者的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，智者的慈悲培植一切众生的善根。

28、 【智语经典语录】从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。

29、 【智语经典语录】法教布施：法教布施并不只是弘扬智法，而且能遣除闻法者的无明。遣除无明而讲法，才是真正的法教布施。施法教的目的，就是闻法者心中树立正知正见，并启迪修证的大智慧。证的智慧，是所有智慧当中最殊胜的智慧。波巴大师说：“由修证所生起的一刹那智慧，比由闻思所生起的所有智慧殊胜。

30、 【智语经典语录】即使听闻智法，若不能认识烦恼，就不是听闻的智慧，而是听闻的妄想；即使思维智法，若还未降伏烦恼，就不是思维的智慧，而是思维的分别；即使慧修智法，若没有根除烦恼，就不是慧修的智慧，而是慧修的执着。如噶举祖师冈波巴大师所说：“若不如法而行，仍是种下因法反而堕落恶道的因，实在无益。wenan8.com

31、 【智语经典语录】我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修智法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——白生智慧。

32、 【智语经典语录】欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。刻天空的明月啊，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满！

33、 【智语经典语录】智教慧宗中的著名公案，它表达的意思是：外界事物的运动是虚幻的，只有心是运动的原始动力。这里反映的当然是典型的唯心论思想，但是也能给我们一定的启示。所谓“心”指的是人的思维，中国古代哲人认为“心”是思维的器官，所以有“心之官则思”这个说法。这段文字说明如果人们的思维中没有“动”的概念，便无法认识“动”的事物。思维在我们的认识过程中确实具有重要的能动作用。因此，加强思维训练，养成正确、科学的思维方式，对我们来说是十分必要的。

34、 【智语静心】当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修慧打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走，事情便会简单了许多。如果我们走的太快，要停一停等候灵魂跟上来。

35、 【智语静心】慧是慧非：三个方法解决所有问题：接受、改变、放开。世界是复杂的，用复杂的思想去应付复杂的世界，你的世界会更复杂。生活是无奈的，用无奈的方法解决无奈的问题，人生会更无奈。换一个角度，接受能接受的，不能接受，那就改变，不能改变，那就放开。条条大道通罗马，不走行不通的路才是通向幸福的路。

36、 【智语静心】身在尘世中翻滚，心哪能没有浮沉。一桩未了的心愿，一段搁浅的感情，一个失散已久的音容。人生，起起伏伏，或得或失，每一寸光阴都承载着悲喜。沉淀，不是消沉，而是用一颗淡然的心去审视浮躁，以在宁静中找到属于自己的位置。沉淀，是一种积累、踏实、谦和和智慧，更是心灵的安详和井然。沉淀，是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。沉淀，让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽，而看山神静、观海心阔。

37、 【智语静心】心灵慧雨：【智慧人生】付出一点想马上有回报的人适合做钟点工；如果能耐心按月得回报，适合做工薪族；耐心按年领取回报的是职业经理人；能耐心等待3-5年的是投资家，可以耐心等待10-20年的是企业家；能等待50－100年的是教育家；能等候300年的回报就是伟人；能耐心等待3000年才见到效果的就是圣人。

38、 【智语静心】有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激跃的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福，渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的慧机。

39、 【智语静心】有些人常常沉迷于爱情，却往往不懂得什么是真正的爱。爱不是自私而是奉献；爱不是染污而是清净；爱不是狭隘而是包容；爱不是冷漠而是温暖；爱不是愚昧而是智慧；爱不是索取而是付出；爱不是计较而是宽容。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦；有了真正的爱，人生才会美满。

40、 【智语静心的句子】“上帝等待着人在智慧中重新获得童年。”——泰戈尔。哲人无忧，智者常乐，幸福从觉悟开始，觉悟之路就是幸福之路，返于淳朴归于本真才是最大的幸福。

41、 【智语静心的句子】“上帝等待着人在智慧中重新获得童年。”——泰戈尔。哲人无忧，智者常乐，幸福从觉悟开始，觉悟之路就是幸福之路，返于淳朴归于本真才是最大的幸福。

42、 【智语静心的句子】顿珠法师：慈悲，智慧，是最大的财富，也是最稳固的。万物于生灭中，刹那不停。因缘聚合时，我们可以看到世间万象的展现。因缘离散时，外在世界会如此脆弱不堪。一切于瞬间发生，也会转瞬间消逝。只有我们心中本具的慈悲和觉醒的智慧，于无数的轮回中，生生不息。

43、 【智语静心的句子】恒庄法师：命运不是东风，也不是西风。来到人间，就是继续前世的缘分，了却来生的缘由。很多事情，我们用智慧的眼光来看，就能看得更深更远更透。看人间，放开你的眼量，不过一场空。苦苦挽留也罢，耿耿于怀也罢，内心的世界，也许根本就没有那么难放下。【杨枝一日慧·108天】

44、 【智语静心的句子】活着，经历着，坚持着，本无悲喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要放大苦楚，也不必怨天尤人。放下心中负累，因果何曾拖欠过我们。世界很大，风景很多。扩开心境，最暖的阳光是眼光，只要心不封闭、眼不迷惘，就不会丢失自己。学会清扫眼尘，此乃真勇敢；懂得抚慰心伤，斯为大智慧。

45、 【智语静心的句子】人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是慧。

46、 【智语静心的句子】智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。

47、 【智语句子】花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯慧茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。

48、 【智语句子】慧茶，茶中参慧，慧中有茶。慧有一念天地，茶有一味。以一观一念生一味。不外乎，心境生心念，观茶而明心。万事万物，皆作一物，心无挂碍，而任云卷云舒。

49、 【智语句子】你唯一的皈依处就是你的善心、悲心、饶益他人的心念、菩提心。如果你皈依这些、修持这些，无论你多忙（就算无法做好几个小时的慧坐、祈愿、念智、拜忏等），无论现在或未来世，都不会因丧失良机而感到后悔，都会因皈依菩提心而得到安乐。

50、 【智语句子】人生是自己的人生，怎么活其实是自己说了算。没人阻碍你洒脱，也没人妨碍你自在，更没人限制你幸福。慧门讲得好“莫向外求”、“心外无法”，洒脱在心，自由在心，自在在心，幸福也在心。可能我们有时候身不由己，但是，谁又能限制了你的内心呢？心中万千，只是自己打算。

51、 【智语句子】所谓烦恼，就是杂念。我们每个人，都会有种种的杂念，这些杂念有大、有小、有欢喜的、有苦恼的，大家也都习以为常了，不觉得这是一个苦。但是，如果有的杂念发展到很强烈的程度，就是痛苦了。能够看到每个念头的根源，这就是智慧。有智慧就能心态平和，就能更好更圆满的行善。

52、 【智语句子】有缘千里来相会，这一场人世的相逢，至少得攒五百年的回眸，是良缘是恶会，且了了这一场已来的轮回，千秋万岁寂寞事，不敌眼前一枯荣，过去的让它尽快过去，未来的不忐忑未来，不放任所有的当下，三万六千日，夜夜当秉烛。懂得珍惜的人是幸福的，常常感念生活的好，命运才能真的好，愿意宽恕别人的失误，就是自己最好的修慧积福，这一回的花开人间，只需明了：惜缘，惜时，还有惜福。

53、 【智语励志感悟人生句子】【观照自心让生命更幸福】生存在喧嚣无序的环境中，当心一片凌乱，难免丢失本性的宝贵特点；相对现象中，我们内心始终向往快乐善良。觉醒路上直视心和念头，从慧定开始如镜子能照见自己的内心，慧定能让心灵成长，用智法修道斩断久远的自我执实无明。让生命更幸福，世界更和平。

54、 【智语励志感悟人生句子】别让嫉妒心扰乱你的平静，嫉妒是件损人不利己的事，它既无法帮你超越嫉妒的那个人，也同时毁坏了你具有的一切功德。莲池大师说最可怜的是怀有嫉妒心的人，最难得的是具有智慧的人。智门说随喜功德，多随喜别人的功德，放下嫉妒心，自己也就得到了祥和。

55、 【智语励志感悟人生句子】人生有三条路：一条用心走，叫做梦想；一条用脑走，叫做智慧；一条用脚走，叫做现实。心走得太慢，现实会苍白；脑走得太慢，不会与时俱进；脚走得太慢，梦不会高飞。人生的精彩：总是心走得很美，脑及时更新观念，脚步稳健而合才能完成梦想！

56、 【智语励志感悟人生句子】如人饮水，冷暖自知，生命细胞科学告诉我们要自强不息，做生活的有心人，用心生活，用心认识自己，改善自己，完善自己。发挥自己的智慧和主观能动作用，塑造良好生活方式习惯，创造美好人生，创造健康，创造幸福，创造财富。

57、 【智语励志感悟人生句子】生活中的慧意，于悲喜中去找寻，于淡悟中去领会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。淡写念虑，静而后安；真心应物，不生分别。

58、 【智语励志感悟人生句子】智教微博经典：放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。

59、 【智语录】慧是慧非：人生是一种承受，我们要学会支撑自己；人生也是一种承担，承担我们应尽的责任和义务；人生更是一种担当，遇事不回避，不逃避，坦然面对我们所面临的一切，有一个好的人生态度，就会有一个好的人生。

60、 【智语录】你取得多大的成就，智者不会以你为豪；你获得多少的光环，智者不会以你为荣。智者更希望我们能有智慧，以醒贪迷，能从种种烦恼中解脱出来，深刻地领悟生命的真谛。因为无论是财富，还是地位、声名、权势、美貌等种种都无法长久为我们所拥有，都无法给予我们真正的快乐。能够找回自己，是智最大的愿望。

61、 【智语录】万物之始，大道至简。简单是方法、捷径、智慧。简单能使人淡然、自然、从容，使人轻松、快乐、幸福。简单往往是美丽、成熟、科学的。复杂事能简单处理是能力，简单问题做复杂考虑是研究。简单由复杂而来，复杂为简单。

62、 【智语人生】从慧修要对治比现实生活中更严酷的环境来说的。在这样的环境里面，能够感受到慧悦快乐的话，那么自然就会知道如何享清福；自然会知道如何处理现实生活中的事情；自然会从烦恼的枷锁中解脱出来；自然会成为快乐的修行人。从而走向自利利他的菩萨之道。

63、 【智语人生】低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。到此境界，便能进退自如善始善终。学会了低调埋名、谦卑无争，方能赢得人生。

64、 【智语人生】慧，就是平等，没有分别对待的心，才能参慧；慧，就是尊重，懂得尊重包容的人，才能悟慧。心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。心平气和，才能长养智慧，止于至善；心浮气躁，只会蒙蔽灵台，趋向无明。

65、 【智语人生】慧的境界，仿佛一潭湖水，有人投下石子，荡起涟漪，湖水默默化解，最终归于平静。有落叶飘至，也能安静地接纳，一声不响。生机勃勃的湖，鱼自在地游。白云映照湖心，真的是湖光山色，风光如画。微风撩起美丽的波纹，仿佛湖的笑靥。风狂雨骤之时，便是惊涛拍岸，气势蔚为壮观…出心若如湖，气象万千。接纳所有的快乐，悄然化解每一次的不如意。四季转换，风景不同，而湖却永远是湖。上善若水，温润清新。

66、 【智语人生】慧是慧非：人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心虽疼。可整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

67、 【智语人生】慧是慧非：欲望，是无止境的，但我们实现欲望的能力却有限。当欲望得不到满足时，我们会痛苦；当欲望得到了满足，而满足感消失时，我们又会痛苦。只有学会感恩，学会知足，才能真正的破除欲望与贪念，拥有轻松，淡定的人生。

68、 【智语人生】泡上一壶茶，随着茶色的慢慢变淡，随着茶香的源远悠长，去找寻内心的纯真。慧亦如茶，执于一念而受困于一念，一念放下，自在于心间。茶慧一味，壶智一身，内外不住，来去自由，能除执心，通达无碍。人生真谛，皆在这茶慧之中了。

69、 【智语人生】人生，输输赢赢，或得或失，每一寸光阴都承载着悲喜。学会沉淀，沉淀阅历形成智慧，沉淀情感丰满心灵，沉淀心情换取宁静。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

70、 【智语人生】人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊。聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑。睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退。智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏。

71、 【智语人生】神赞慧师看见一只野蜂在窗纸上撞来撞去，想要飞出去却飞不出去时所发的感慨，成语“钻故纸堆”就是由此而来的。“故纸堆”是要“钻”的，不钻故纸堆，学识从何而来？不接受前人留下的宝贵知识，事事都要通过自己的摸索和总结经验才能懂得，岂不愚钝至极？问题在于，在钻故纸堆的同时，我们要知道“世界如许广阔”，因此既要“钻”故纸堆，也要“出”故纸堆。

72、 【智语人生】生活即修慧。定力不坚，心随神移的人，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。慧，定也。静心修为，不以物喜，不以己悲，从容淡定才是生活的本真。

73、 【智语人生】诗守端很喜欢，并铭记在心。有一天，他去拜访方会慧师。

74、 【智语人生】宋徽宗年间高僧圆悟，以慧宗的观念和思辩来品味茶的奥妙，终有所悟，挥笔写下了“茶慧一味”四个字。茶味冲淡平和，心悟自省，茶性与慧性相近，茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，要懂得放下。“小结茅斋四五椽，萧萧竹树带秋雨。呼童扫取空阶叶，好向山厨煮二泉。”岂不惬意！

75、 【智语人生】唯一能医治痛苦、罪行以及所有人类其它灾难的良药是智慧。

76、 【智语人生】唯有以“觉悟”之心，时时检点自己才是无上的智慧。

77、 【智语人生】未来众生，欲度生死，发心修习慧定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修慧定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

78、 【智语人生】温柔是一种智慧，是一种幸福，是一种武器，是一种勇气，是一种魅力，是一种力量。其实真正有活力的人却是“不争”的。他可以很好地控制自己的行为意识，很好地控制自己的力量。当面对权威和强敌时，能够准确地做出判断，而不是一味逞强好胜。他们用智慧来代替蛮力，用内心的光明代替茫然黑暗。

79、 【智语人生】文革期间，老和尚坚持不脱僧装不还俗，十三年放牛为业，坚守宗门。文革以后，更为恢复祖庭道场四方奔走，为推动宗教信仰自由政策落实不惜生命，江苏慧林十余道场赖以恢复。老人行持刚毅超常，率性直为，近乎狂狷，一切都自真心中发出。苦心孤诣，教导后学，培养慧宗人才，从无一日懈怠。

80、 【智语人生】文末说些题外话。海天智国普陀山有一处尚未开放的道场，名曰“法华洞”，位于普济寺后的几宝岭东天门下。此处景致绝佳，明代洪陈诗曰：“游山须选峰，峰峰必造极。试问何处佳，法华最奇特。”奇特于何处？在我看来，其奇于其洞中四字，乃“法华面目”也。何谓“法华面目”？这恐怕让我们参究一辈子也参不透的大慧机。

81、 【智语人生】闻钟卧不起，护法善神嗔，现世减福慧，死后堕蛇身。

82、 【智语人生】问：我们要如何恢复自家本性？上人：这说起来是很容易的，不过也是很难。恢复本性的光明智慧，首先要欲念减少，就是要寡欲。欲念减少智慧就现前，欲念那么多，真正的智慧就不会现前，就是“清心寡欲，少欲知足。”这是最初的一步。能清心寡欲，你本有的智慧光明就现出来了。

83、 【智语人生】问：智教为何焚香?觉醒法师答：不了解智教的人认为，焚香是一种迷信。其实不然。在智教中“香”代表“戒、定”真香。烧香就是提醒我们，要修学“戒、定”，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。可以说焚香也是智教徒日常修行的一部分。

84、 【智语人生】问：智者常求心无一物，但对世间的无欲无求让我觉得生活就没意义了，和草木无异，请指点。答：心无一物，是心不粘着于外物，保有内心的宁静和空灵，但还要以智慧观照一切，明辨是非，同时以慈悲心利益众生，绝非草木般没有知觉。

85、 【智语人生】问题的人。很多时候，当我们不知道怎么办的时候，请选择随顺因缘，也许这就是最好的选择。胜出者往往不是因为能力而是因为观念。要用行动控制情绪，而不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，而不能让双耳支配心灵。

86、 【智语人生】我曾经说过：“修行就是以智慧给自己创造美好的生活。”无论是在生活中，还是在工作中；无论是看人，还是看事，都要学会换角度。这样，你最讨厌的人，也会变成最可爱的人；你最烦恼的事，也会变成最快乐的事。这就是修行。

87、 【智语人生】我曾来过，只是你忘记了过去，你曾离开，只是又忘记了回来，心与心境，迷与悟的游戏，爱与被爱，执与迷的颠倒，而慈与悲，是善与慧中的收获，元宵吉祥。

88、 【智语人生】我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢？若能本性如如不动（骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性），把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是智国的境界；若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界；若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界；若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。所以说，志界是智国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

89、 【智语人生】我从小爱护家里的动物，猫狗猪羊。因为穷，有时候，大人不准把吃的给猫狗，我就想，猫狗饿了不会讲话，人可以少吃，但猫狗还是要吃，就偷偷给它们。父母还给了我勤劳的习惯，大事做不来，扫地、洗碗、煮菜、做饭，我五六岁就开始做了。只要你愿意做事，没有那么多困难。最重要，父母教给我忍耐，忍耐是人生至宝，是每个人重要的力量。俗话说忍一口气风平浪静，其实，忍耐不是那么简单。“忍”代表智慧和力量，代表对世间的认识，我能接受、担当、负责、化解，这个能力有不同的境界，生忍、法忍、无生法忍。

90、 【智语人生】我刚来寺院时，师父就告诫我：“烦恼终日有，不听自然无。来说是非者，即是是非人”。不要东打听，西打听，烦恼从中生。修行人就要避开这些无益的攀缘，转染成净，即使烦恼砸到你头上，你也要智慧地转为道用。这才是善加护念。

91、 【智语人生】我国宗教信仰自由政策落实以来，在纯粹的宗门慧和子所示现的肉身不坏成就的范例中，弥光老和尚是云居山虚云老和尚麾下的第一人。

92、 【智语人生】我很机械，这缘于我低劣的智慧。在我的印象或感知中，放下，就是放下包袱、舍下担子；就是随缘、方便；就是看开点、舍得点；就是慈悲些、包容些；就是看淡点名利财色、看破点生老病死；就是安心些、寂然些；就是封闭六根、断绝六尘；就是粉碎烦恼的锁链、拆解开那十二因缘；就是不要绑了自己、丢了自己，而要做回自己、找回自己。

93、 【智语人生】我觉得我们在农业上应该大量减少使用化学产品，而且尽量和大自然的循环取得协调。这样一来，虽然短期内也许会降低收益，但是从长远来看，这绝对有好处。还有，那种会对环境造成伤害的工业畜牧业，也应当缩小它的规模和数量。再说我们给动物吃的那些不自然的饲料，也会产生一些没有办法预见的后果，这个大家今天都有目共睹了。我们只要想想，这样既浪费时间、金钱和精力，还会让许多众生平白无故地受苦，就不得不承认，采用其他方式是比较有智慧的。

94、 【智语人生】我来到曼听园的时间，正值玛欣德尊者在此度过雨安居，虽然没有赶上有完整教程的慧修营，但一样有机会亲聆教诲。

95、 【智语人生】我没有一种水倒在你的头上把你的痛苦洗掉。我也没有一只手放在你的头上把你的痛苦驱散，我也无法把我的菩提心与智慧送给你。我只能当你的老师，从我经验中给你讲怎么脱离轮回。如果你去学，你去修，你也会成智，超越轮回。

96、 【智语人生】我们把无明暂且定为烦恼，无来处，无去处的烦恼被称作无明。智慧的显现、明朗无非就是让我们彻见自性，彻见我们本来的智性，从烦恼中突围出来，超越出来。打碎烦恼，用清净占领烦恼的阵地，让烦恼烟消云散，不复存在。生活里不妨多鼓励自己。

97、 【智语人生】我们奔走于天地间，一路上没有不变的风景，也会遇到你意想不到人和事，我们只能不停地做着两件事情，前进和拐弯。前进靠的是气力，拐弯凭的是智慧。如何前进，怎样拐弯，我们自己不同的选择，造就了我们千差万别的人生。

98、 【智语人生】我们必须如实地看事物，感觉只是感觉，念头也只是念头。“无常”是世界上最单纯的事，却也是最深远的。参透了无常，方知一切无碍如常。欲望一直存在着，这只是心的一种状态。有智慧的人也有欲望，但却没有执着。如果做事仅仅只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。

99、 【智语人生】我们必须要选择去治愈我们的遗憾，在宽恕中忘掉遗憾。让自己知道，当我们很清楚自己在做什么，而且已经尽了全力。这就是智慧——接受遗憾，然后放手。身处幸福中的人们完全接受自己目前的生活，而不幸福的人抓住遗憾不放，错过了很多机会。

100、 【智语人生】我们不必使人臣服，但可以共生共存。我们不必拥有太多的智慧，但应该接受智慧的光辉。