1、 当我看见他求职道路的坎坷，我就暗自庆幸自己在实现理想时还比较顺利。当我看见他充满智慧地帮助一个个小朋友做最好的自己时，我就在想，我也可以向他学到很多东西。当我看到每一个小朋友都很喜欢他时，我就想到每次给孩子们放学，孩子们满脸笑容地对我说再见。很多共鸣，很多感动，随着剧情铺陈开来，让我充满笑意地看着，眼角又不小心有些湿润。

2、 当我老了，就住在一个人不多的小镇上。房前栽花屋后种菜。没有网络。自己动手蒸馒头、腌咸菜。养一条大狗。每天骑自行车、散步。几乎不用手机。每天唱唱小戏。不打扰别人，也不希望被打扰。老就有老的样子。低调从容。所谓的天荒地老就是这样了。一茶、一饭、一粥、一菜，与一人相守。---雪小慧

3、 当我们被生活压得透不过气来的时候，殊不知，在无数幸福美满的背后，兼容了多少辛酸苦辣，包含了人世间多少美丽，诠释了多少人生哲理，所以，我们理应学会看到低头瞬间的希望。--晚安！

4、 当我们被误解的时候，需要忍；当我们受到委屈的时候，需要忍；当我们贪欲横行的时候，需要忍；当我们经历苦难的时候，需要忍；当我们越轨动情的时候，需要忍；当我们病痛缠身的时候，需要忍；忍，是一种境界；忍，是一种领悟；忍，是一种战争，忍，是一种智慧！

5、 当我们变得对身边的人和世界显得危险时，我们身边的人和世界对我们来说也会变得危险。冷漠、仇恨、恶行只能让我们陷入更深的绝境，而温和、宽容、善意，才是我们身心真正可以依赖的佑护。正如一行慧师所说：「爱，是唯一能保护我们免于伤害的力量。」

6、 当我们踩着时间的落英，付出心血和汗水追求着、探索着的时候，智慧就象润物细无声的春雨，悄无声息地潜入我们的生命之中。

7、 当我们沉浸在懒散、享乐或得过且过的生活中时，要赶紧给自己敲响警钟。我们不能甘于做一个平庸的人，不能做一个不求上进的人。智慧是改变命运的基石，没有它做基础，就是含着金汤匙出生，也不会获得平安幸福的生活。

8、 当我们承认上瘾时，就是我们得到协助的时刻，这个时候，就应该效仿悉达多王子，他和我们是一样的生命，有着一样轮回的习性，生老病死，但他生起了决绝的勇气和无畏的精神来对付轮回的习性，超越无始以来的烦恼无明，发起生命深处的慈悲和智慧，然后去帮助每一个相遇的人，超越生命的烦恼。

9、 当我们处于不可改变的境遇时，不妨安然面对，一步一个脚印，踏踏实实地前进。能忍受命运不公之人，有随遇而安的心，有随心自在的境界，有随喜而作的智慧，身心自然无牵无绊，因而就能在任何境遇下领悟幸福。

10、 当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。

11、 当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——[德]马克思

12、 当我们的朋友遭受了痛苦的侵袭，我们所能做的，就是和他们在一起，用感同身受的心态来面对他们。空洞而烦琐的劝告不见得能起到良好的效果，默默地给他们以全心的祝福，陪伴他们走过悲伤的岁月，抚平心头的创伤，才是最好的方法。柏波罗不仅能够看到机会，更懂得如何创造机会。像所有成功者一样，柏波罗拥有一双洞察机会的慧眼，助他取得成功。年轻人不仅要拥有敏锐的洞察力，发现潜在的机会，更要善于创造机会。正像斯迈尔斯说的那样：如果良机不来，就亲手创造吧。

13、 当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷智生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起。

14、 当我们的心有光明的时候，黑暗就不在了，当我内心追求智慧的时候，烦恼就会被消弱。如果智慧已经成为你心的一种相的时候，烦恼就没有办法再来，因为烦恼一过来，就会变成智慧。

15、 当我们对某事感兴趣的时候，就可能发挥出超常的潜能来，因此，我们一定要培养浓厚的学习兴趣。有了兴趣，就象是多了一个老师，不用老师督促，就会自觉去学习、探讨。有了兴趣，学习起来就变的很轻松，即使很难的题目也会因为有兴趣而变得简单，即使再累也不会觉得痛苦，依然有滋有味地去钻研。有了兴趣，大脑会变的非常活跃，智慧的火花闪过的次数就比其他人多。有了兴趣，我们就卖出了成功的第一步---自信，我们会一步步战胜所有的困难，所向无敌。

16、 当我们分不清真理与谬误、善与恶、美与丑的时候，有一件法宝可以让我们的生命永远闪烁智慧与人性的光辉，那就是我们对弱势群体永久地关注与同情。

17、 当我们感到痛苦的时候，与其到哭吧去哭，到发泄吧去发泄，到酒吧去喝酒，都不如到慧堂去修一座慧。尝尝慧的滋味儿，宁静和喜悦将不请自来。

18、 当我们慧修「无我」，发现太多众生没有看到「无我」的真相，盲目执着有个「我」，本来希望追求快乐，结果做的事却常令自己痛苦，这是多么无明啊，我们因此对他们生起慈悲心，希望帮助他们、让他们从我执的无明中解脱出来，这时「无我」的空性，对利他就充满力量。

19、 当我们将手中的鲜花送与别人时，自己已经闻到了鲜花的芳香；而当我们要把泥巴甩向其他人的时候，自己的手已经被污泥染脏。不嗔怒不暴躁，不患得患失，不受尘俗牵挂，超然洒脱，才能达到高深的修持境界，获得真正的智慧。

20、 当我们看到事物简单的本质时，内在智慧就会与我们相连。我每天都要处理许多事物，在这些繁杂的工作中，我发现最简单最高效的办法就是倾听内在的声音，它会告诉你解决这些工作的办法。具体方法是：做一个深呼吸，放松你的意识，让你充满纯真。

21、 当我们快乐时，要懂得把快乐与人分享，这样世上就多了一份快乐。当我们痛苦时，要学着自他相换，这样就止息了痛苦。凡事往好的方面想，不把痛苦强加在自己身上，是智慧的体现。不把痛苦带给别人，是慈悲的体现。每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

22、 当我们了解感受，我们便了解这世间。世间是感受，感受是世间。如果我们不被感受愚弄，我们便不被世间愚弄。如果我们不被世间愚弄，我们便不被感受愚弄。看到这一点的心，将拥有一个坚固的智慧基础。这样的一颗心，将不会有许多的问题。任何它会有的问题，它都能解决。不再有问题时，便不再有疑惑。安详会在那儿生起。这就称作“修行”。如果我们真实地修行，它就要像这个样子。

23、 当我们了解我们自己的心，当正念正紧密地看守着心时，就有智慧存在了。

24、 当我们没有创新的灵感时，不妨多借鉴，从创造性模仿起步，结合自身和周围环境的状况，在已有的比较先进的事物的基础上，取其精华，去其糟粕，实现超越，也不失为创新的一条途径。借助巨人的肩膀，能比巨人看得更远，是借力，是智慧。

25、 当我们能够从容的接受人生本来就是艰难重重的实事，当我们认同痛苦让我们更成长的真理，当我们勇敢迎难而上，用智慧与力量去不断前进时，我们就能活出真正精彩、有意义而丰满的人生。

26、 当我们清楚地活着时，所有世间的经验都会转变成八正道的修行。若无清楚的正念，世间法就会主导一切，我们也偏离了解脱道。当正思惟生起时，当下就能解脱痛苦。因此，不用急躁，别想加快修行。一步步来，温和、渐进地慧修。若心已平静，接受它；若尚未平静，一样接受它，那是心的本质。

27、 当我们身处羁绊、心陷囹圄之时，不妨想一下倒过来的铁塔，想想倒着吃甘蔗的顾恺之，在酣畅的笑声中，从容地用那大智慧燃亮那明灯，以此驱散黑暗阴霾，导归幸福的彼岸。

28、 当我们生活在这个世界上没有智慧的时候，总觉得这个世界是对不起我们的，人人都是对不起我们的。当我们懂得因缘果报的道理时，就会知道只有自己对不起众生，没有众生对不起我们。对我们好，是因为我们过去与人家积极地结过善缘；对我们不好，是因为我们曾经疏忽触恼过众生。

29、 当我们手中抓住一件东西不放时，我们只能拥有这件东西，假如我们肯放手，就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。再深的伤口总会愈合，无论它会留下多么丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论它曾经多么痛彻心扉。

30、 当我们手中抓住一件东西不放时，我们只能拥有这件东西，如果我们肯放手，就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。放下自我，包容宇宙。wenan8.com

31、 当我们手中抓住一件东西不放时，我们只能拥有这件东西，如果我们肯放手，就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。再深的伤口总会愈合，无论它会留下多么丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论它曾经多么痛彻心扉。

32、 当我们说投资你自己的时候，并不是指对你进行改造，不是，而是把你曾经被人刻意改造的部分全部清除。投资的意思，是指让你能够全然地活出生命本来的面貌，那是纯然的、智慧的、灵敏的、无所不能的！

33、 当我们一步步改正自己，智慧也随之增长；此时要更谦虚。有些大人物，决策时会请教很多人，一旦得到共同结论，就照着做。有智慧的领导者，不会说这是自己的智慧，而是心存感恩，感谢大家的努力；执行时不幸发生错误，别人也会谅解。

34、 当我们以为理智和洞察力是毫不相同的东西时，其实是弄错了，判断的强弱只不过是智慧之光强弱的反映而已；这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。当然我们还应承认：我们归之于洞察力产生的效果，也属于理智之光的范围。

35、 当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们---点也不认为自己是勇敢的。---（德国哲学家）尼采

36、 当我们用现在更大、更远、更成熟的眼光去检视昔日的伤痛，那些破坏的魔力才能消失、减少。多年前一个小孩所无法承受的苦痛，经过这些年来的学习及智慧的长进后，再重新面对，会比较有能力解决当时的困难。

37、 当我们用一颗敏感而又充满着爱的心来面对这个世界的时候，这个世界就会没有那么多不幸与抱怨，只有美好。感恩是一种发现的智慧，在细节中慢慢品出幸福的点滴滋味……

38、 当我们有智慧的时候，我们生活在烦恼当中；当我们没有智慧的时候，烦恼生活在我们当中。

39、 当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执着轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容、善巧地化解，并从中体现出他的宽容与智慧；分别念大，执着强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。

40、 当我们遇到这样或那样的不痛快时，不妨用心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。当我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！水之智慧特性之洗净了自己，同时还能洗刷其他各种污浊的是水。水之智慧特性之持之以恒寻求自己道路的是水。水之智慧特性之在自己运动的同时还能推动其他物体一起运动，这是水。水之智慧特性之遇到障碍的阻挡而更有气势的是水。

41、 当我们在正确的道上用功，功夫做得纯正踏实，定力慧力两尊足，则就会消泯无事时觉察力淡漠，有事时定力不足的现象。当定慧之力足够了时，就没有了平时无事安静，遇事念头纷纷的现象了，那就像清理了河道，河床没有上坡下坡了时，流水也就没有了平缓和湍急的分别了。也就像，把你的双腿练好了，不管走平路还是山路，你都能健步如飞，谁还在乎路到底是什么样的路呢？

42、 当我们遭受批评、伤害、欺负、背叛、欺骗、责罚、讽刺等折磨时，不要愤恨、抱怨，更不要以牙还牙。相反，我们要感谢那些折磨我们的人，因为他们增加了我们的智慧、激发了我们的斗志、强化了我们的双腿，让我们变得更加坚强。加油！

43、 当我们执着一样东西时，就会担心得不到，或者失去。如果我们有智法的观念，了解缘起如幻的道理，懂得拥有不见得好，失去也不见得不好，那么，我们的心就会有弹性，就拥有一种智慧，可以耐得住寂寞，困扰，或者打击，也不会因患得患失而痛苦，焦虑。

44、 当我们自我教育或是让别人来教导自己，如同打开房间里的灯，我们就点亮了处在黑暗之中或很少发光的思想。随着教育一点一滴地灌输，思想之光也越来越明亮。然后，有一天，思想之光达到最亮。正是在这一天，我们意识到，我们仍然对自己的所谓专业领域了解不多，因为还有很多我们永远不知道的知识。这会让我们脚踏实地，无论自己接受的教育程度如何。这就是通往智慧的道路。困难就是让人展示自我的事情。

45、 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

46、 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。

47、 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。你总是把“做不到”挂在嘴边，你也就真的做不到；你常对自己说“我不行”，慢慢地连别人都会觉得你不行。每天早上迎着朝阳，对自己说几句提气的话吧，不要让语言的自我暗示腐蚀了自己。

48、 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人，不能做得太假，假了难以交心。

49、 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人，不能做得太假，假了难以交心。世，不能看得太清，清了难以作为。

50、 当我说是智教徒，并非是在宣称我比你更有智慧，而是低声的说，我有太多无明烦恼要去除；当我说是智教徒，并非显示我过去累积了什么福德，而是往昔所造的恶业太深重，所以祈求智菩萨慈光加被，誓愿忏除；当我说是智教徒，心中充满了无尽的感恩，今生能值遇善知识，聆听智法，深感因缘的不可思议。

51、 当我在教慧坐的时候，我经常开头就说：「把你的心带回家，然后放下，然后放松。」

52、 当我自己是强大的，才能去帮助弱小。是勇敢刚毅的，才能去与邪恶搏斗。是聪慧明清的，才能启迪心智。是阳光的，才能照射万物，是善良的，才能播撒爱的种子。只有完全拥有了自信，才能有资格去与世界对话，才能付出我的光热给予需要光明和温暖的人。在付出的世界里，做到忘我不存，就会创造出更大的能量。其实在更多的时候，我有尊严的站立，缘手失去自己的安逸与平静和忘我劳作。那快乐而幸福的奔走，是因为在远方有牵动人心的美丽呼唤，在路上有沉淀我心追寻的脚步，在身后有诚挚的期待和感激。

53、 当下，于这薄凉的世界里，定要做一个矜柔且深情的女人，踏着斑驳，簪着诗意，恋上一巷梨花雨凉，悟出一片云水慧心。

54、 当下、承担，这个问题是我们众生、我们所有生命所共有的，所以我们必须共同来面对，共同来解决，共同来负责任，谁都没有权利去指责别人，谁也没有权利去推卸责任，所以这个世界的净化、生命的升华跟我们每个个体息息相关，这就是慧的精神，慧的承担。

55、 当下之重要，人尽皆知，然世人多于当下之一念中生出悔、忧、怨，后悔过去、担忧未来、抱怨现在，只这一念不觉不悟，便种下无量烦恼种子。念起念灭，谁在束缚？被束缚的又是哪个？此疑情不起，必将随烦恼流转生生世世。疑情起，更要破疑情，什么是无？这句话头就是绝灭疑情之慧焰，于此炽燃慧焰中，万法无有安立，于此炽燃慧焰中，得大清凉。为何得大清凉？

56、 当现实需要考验你内心的智慧时，一定要去尝试自己想要尝试的东西，去自己想去的地方，相信自己的直觉。不要接受错误的建议，不要让别人困扰你的想法。如果自我感觉良好，就去做吧，否则你永远也不会知道结局会有多么完美。乔布斯就讲过：“不要让别人的议论淹没你内心的声音，你的想法，和你的直觉。因为它们已经知道你的梦想，别的一切都是次要的。”

57、 当心变大时，我们就多了一对眼睛、一双手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手够不着的东西，心可以触摸到；耳听不见的声音，心可以聆听到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心独运、巧生于内；用心做事，可以八面来风、生定慧根。世上千事万事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。

58、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。（古希腊哲学家）苏格拉底

59、 当选理由：针灸发源于中国，是中医的重要组成部分，也是中国优秀民族文化的代表，这个项目的成功申报是对中国传统医学文化的认可。中医针灸是中华民族智慧与创造力的体现，其历代延续的完整知识体系和稳定的实践效果获得了世界范围的认可，为保障相关群体的生命健康发挥着重要作用，并成为其持有人的重要的文化认同符号。

60、 当学生对你心悦诚服时，你在他们面前、在他们心中才是值得尊敬的，他们才能接受你的教育，才能对你言听计从。往往，直言不讳虽然诚恳，但针对不同学生个体，在不同情境下，其教育效果不一定好。这就需要教师在教育方法上寻找新的突破点。陶老师的智慧，就闪烁在她顺着孩子的意志寻找教育时机的探索之路上。

61、 当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。——慧律法师

62、 当夜阑人静、繁星闪现，我要把信摊在膝上，默然等候。沙沙的树叶将为我把它朗读；潺潺的溪水将为我把它颂扬；智慧七星也将从天空为我把它歌唱。

63、 当一份会意，不在亲情，友情与爱情之间，而是已经超乎其上，你会对雪小慧的这句话，在倾听中有更深层次的顿悟，一程心路终不负。

64、 当一个历经磨难和艰辛的生命穿越了苍凉，又总会在艰难的生态中迸发智慧，在崎岖的道路上拥有坚强，在少许的收获中派生一抹知足和淡定。

65、 当一个男人眼里闪烁着智慧的光芒，就是他最性感最可爱的一刻。那一刻，你不得不含笑承认，这段爱情里所有的颠簸、所有的痛苦，都是值得的，因为他从来没有要你装傻，他提升了你，他开了你的眼界，他改变了你的人生。那是一个笨男人不管多么爱你，穷一生也无法给你的东西。

66、 当一个女人没有美丽的外表只有智慧的内在而不得不降低自己的择偶标准，甚至于放弃心中的理想之爱时，不应该把此当作屈就，而是在有限的选择种选择一个理想的。爱和孤独比起来，孤独更可怕。

67、 当一个人抱怨自己怀才不遇时，许多的情况恰恰是：他还不过是一块石子，而远远不是一块金子。假如你只是一颗石子，那要想发光，当然只能是一个美好的愿望罢了。尤其是当我们面对不幸，面对潦倒，所要做的不应是怨天尤人，自暴自弃，而应该不断捕捉生存智慧，承受苦难，直面打击，最终将自己打磨成一块闪闪发光的金子。等到有一天，你真正将自己打磨成熠熠生辉的金子时，任何人都掩不住你灿烂夺目的光辉。做石子还是做金子，选择权在自己手中。在石子堆里，金子很容易被发现。要让别人发现自己，只有正确地认识自身，才能把自己变成金子。

68、 当一个人的智慧使他骄傲得不愿流泪，庄严得不愿露出笑容，除了自己以外眼中看不见别人的时候，他的智慧便不成其为智慧了。——[黎巴嫩]纪伯伦

69、 当一个人的智慧使他骄傲得不愿流泪，庄严得不愿露出笑容，除了自己以外眼中看不见别人的时候，他的智慧便不成其为智慧了。也要知道那大殿的角石，并不高于那最低的基石。一纪伯伦

70、 当一个人懂得感恩时，便会将感恩化作一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就好比是一粒和平的种子。因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自尊和追求一种阳光人生的精神境界。感恩是一种处世哲学，是一种生活智慧，更是学会做人、成就阳光人生的支点。

71、 当一个人认识到自己能看到的东西，又能理解那些看不到的方面时，才能少些偏颇，多些智慧：少些形而上学，多些唯物辩证法。

72、 当一个人思考时，智慧、快乐、成功以及真理都会向他倾斜。

73、 当一个人兴盛成功时，不是他的功劳也会推到他头上，无数人进行点赞、献花；当一个人衰败破落时，不是他的过失也会堆到他身上，无数人进行谩骂、唾弃。所以，面对一些是是非非，若具有敏锐的辨别智慧，才不会随声附与、人云亦云。早安！

74、 当一个人炫耀他自己的智慧时，往往倒会误入歧途。

75、 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。（法国思想家、哲学家、教育学家、文学家）卢梭

76、 当一个人意识到他能利用自己的知识、智慧和意志来影响生活的时候，这种想法也就大大提高了一个人对自己的评价。（《公民的诞生》）

77、 当一个人有着大智慧，当他可以看破很多东西的时候，他反而可以退一步，比较轻松地看待很多事情。

78、 当一个人阅读《圣经》时，与其说他惊诧于上帝的智慧，倒不如说他惊诧于上帝的无知。

79、 当一个人真正的慧心未找到时，无名的妄心，确实不易预防。其实，世上真正达到慧心的实在是少数，所以对于自己心中的“贼”能识别、了解，会运用足矣。

80、 当一个社会把某一种思想奉若神明到迷信程度的时候，便再难出大思想家或大哲学家了，因为迷信必然导致盲从，而不是思想或哲学。

81、 当一切都已过去，我知道，我会把你忘记。心上的重担卸落，请你，请你原谅我。生命，原是要不断地受伤和不断地复原。世界，仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园。——席慕容《慧意》

82、 当一切有如慧机的参破，爱与恨、多与少，得与失就变得不在那么重要，也许无法领悟爱是放手的境界，但终要接受“缘生而聚、缘灭而散”的现实，就让这段感情随烟云消散。

83、 当艺术家对人生作了总体磨研，并把它与自然和历史相对应的时候，人生也就自然而然地趋向了哲理化。对现代艺术家来说，人生意识与哲理追求是相依为命的。《艺术创造论》

84、 当艺术家对人生作了总体磨研，并把它与自然和历史相对应的时候，人生也就自然而然地趋向了哲理化。对现代艺术家来说，人生意识与哲理追求是相依为命的。《艺术创造论》

85、 当应真慧师问怀海这一问题时，怀海毫不犹豫地用手砍额，是告诉应真“智就在这里，我就是智”；应真慧师跟着用手拭目，也是很明确地表示“我看见了，我明白了”。这就是慧宗“以心传心”的玄妙手段。

86、 当用常规的方法很难奏效的时候欲擒故纵和欲纵故擒都是为人处世的高超手段。笼落人心靠的不是金钱，而是智慧。

87、 当有病时，就要努力恢复健康；当健康时，则应当经常从事锻炼。[英国·哲学家]培根保持健康是做人的责任。[荷兰·哲学家]斯宾诺莎

88、 当员工有工作失误时，我们需要用智祖慧宗的清净心，切忌毛毛燥燥，火冒三丈屯当众训斥、批评或指责员工，使员工脚手无措，不知如何面对。因为，这样只会把事情搞得更糟，甚至会伤害员工的自尊心，造成员工心态不佳，甚至出现逆反心理或异常行为，也会使员工心存余悸，永远失去力求进取的信心。所以，我们管理者需要用智祖慧宗的清净心来对待员工自身对错误的认识和反省，而不是用毛燥心简单随便地来对员工辛勤的工作作全盘的否定。

89、 当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。

90、 当知识与智慧的光芒覆盖容颜的时候，我们就远离了当初的懵懂与青涩，我们脚下的路就会向前延伸，我们就能赢得一个大写的人生。

91、 当知世皆无常，会必有离。勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱，以智慧明，灭诸痴暗。－－《智遗教经》

92、 当智慧不存在的时候，就有愚痴。

93、 当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、爱国主义才会消失。——克里希那穆提

94、 当智慧和命运交战时，若智慧有胆识敢作敢为，命运就没有机会动摇它。——[英国]莎士比亚

95、 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

96、 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦[或许悲观主义者最绝望的哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕。一伯纳德贝伦森

97、 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——黎巴嫩诗人、作家、画家纪伯伦

98、 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

99、 当智慧是一种美丽时，美丽便是财富；当美丽是一种财富时，财富不是智慧。

100、 当智慧未开时，要远远避开世间名和利。地位愈高，名声愈大，就愈危险。要彻底放下，放得愈干净，愈容易成就。